中国社会
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中国山东省出台流动人口新规

新规要求所有流动人口到派出所登记,这勾起人们不愉快的回忆。随着经济放缓,中国户籍改革总体上陷入停滞。
2017年2月3日

奶奶杀孙女惨剧与工具化的人

周健:人本身的善没有成为人行动的目的,而是把人当成实现某种目的的工具。“甘愿为奴”往往是人自己打造的。
2016年12月7日

小雪前的造句

老愚:原以为书已经过气了,如今才明白:那些印在纸上的文字——真相与真话,还未过时,且愈加珍贵。
2016年11月17日

中共重新提倡使用“同志”称呼

这一举动令中国的同性恋群体感到惊异,因为该群体已经欣然接受了这个带有革命色彩的称呼并将其据为己有。
2016年11月18日

立冬后的造句

老愚:在新中国只能化名写文章糊口的周作人,下笔极其谨慎,所写内容无非鲁迅轶事、旧文趣谈、翻译心得之类。
2016年11月11日

一个高中生眼中的奇葩家长群

胡竞婕:作为多年潜伏在我妈“家长群”中的老司机,我给中国家长奇葩行为排了序。大人的世界真复杂。
2016年10月13日

十月的造句

老愚:依照中国传统,取名是件大事,须严肃慎重为之。过去的名字,总是庄重的,即使俗,也俗得符合人之常情。
2016年10月13日

减缓中国社会的冷漠化趋势

王恩学:金钱与功利淹没了社会温情,技术进步与货币的合力减少了人对社会的依赖,减缓冷漠需要从每个人做起。
2016年10月12日

广东多名劳工维权人士被判刑

番禺打工族服务部多名活动人士被控聚众扰乱社会秩序及挪用资金,分别被判有期徒刑一年半至三年,缓期执行。
2016年9月26日

盘点“中国会议”的限令变化

为了举办国际重大会议活动而端出严密的限令,已成为“中国会议”的特色。
2016年9月6日

哈佛女孩与她的爱国叙事

李江:爱国不应该是对身边的不义视而不见,而对千里之外的“敌人”义愤填膺,更不应只是一番宏大的道德宣言。
2016年8月1日

赵薇事件,互联网时代的“叫魂”

侯虹斌:在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里,以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。
2016年7月19日

中国中产阶层的保守与彷徨

曾于里:学界认为中产阶层是社会变革的推动器,但太多例子证明,中国中产阶层的政治属性并不明显,他们呈现出保守、自私与犬儒,是一种普遍现象,也有制度根源。
2016年8月1日

广州十三行启示录(下)

FT中文网专栏作家叶檀:鸦片战争前夕,英国东印度公司失去垄断地位,公司重组,随后与一家孟加拉茶叶公司合并。这家新公司成为十三行最大的竞争者。然而,直接导致十三行衰落的是鸦片战争。
2016年6月6日

广州十三行启示录(上)

FT中文网专栏作家叶檀:清代中国出现过一群世界一流的大商人,集中在广州外贸领域。从观念到财富,他们都处于世界顶尖商人阶层。他们是如何盛极而衰的呢?
2016年6月3日

优步车上的“知心大姐”

王恩蔚是上海的一名社工,她不但在工作时间帮人们排忧解难,还把自己那辆低调的别克凯越的后座,变成了一个移动治疗区,为乘客提供心理治疗服务。
2016年5月13日

雷洋事件能否成为法治国家之始?

北京感恩公益基金会发起人才让多吉:雷洋事件的重点不是是否嫖娼。从尊重死者、体恤生者、保护众者出发,我们应该探究如何从制度上减少雷洋式的不明死亡事件。
2016年5月13日

中国能找到宗教治理新思维吗?

美国普度大学教授杨凤岗:4月全国宗教工作会议表明,高层认为,现有宗教理论还需要得到发展,宗教工作水平需要全面提高,宗教治理思维创新才能取得治理成效。
2016年5月12日

《枝繁叶茂》聚焦中国农村

Louis Hothothot:这部电影用单纯而残忍的魔幻现实主义剧情,反映中国农村的生存困境,揭示农村的凋敝,不只是景观,更在于情感和人心。
2016年5月10日

慈善不是制度缺陷的温柔面纱

才让多吉:彻底解决留守儿童的问题,首先需要设计出一套社会基本福利制度,而不是无视留守儿童背后“血淋淋”的制度问题,只搞温情脉脉的“爱心工程”。
2016年4月25日

中国空气污染转向内陆

北京上海等沿海城市空气污染有所减轻,但中西部城市污染有所加重
2016年4月21日

相亲中的博弈

王尔山:社交也好,相亲也好,你在言语和行为上的回应会直接影响对方的下一步抉择,一些场面话和客套行为反而会带来误解和尴尬。
2016年4月14日

中国同性婚姻维权案被法院驳回

但维权活动人士称本案提高了中国人对同性恋权利的意识
2016年4月14日

子女该不该“依法”尽孝?

上海市新修订的老年人权益保障法明确规定,子女不探视父母可被起诉,甚至可能影响信用。然而这样的法律能有多大实际效果?孝道入法合理吗?
2016年4月14日
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